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阻碍。就只是那数跪数起，便足见三位长老，对培育后学所作出的承担与热情！所谓“上成佛道，下化众生”，我事后想，若我们戒子都能活到像三位长老们的年纪，我们还能否保持住如此的气慨与决心呢？这实有待时间来证明了...开示的主题，没有太多涉及到“戒”的呢？不但三师和尚是如此，其实乃至过去未来一切佛菩萨，都是以深入明白佛法义理以自利，并传扬佛法以利他，使众生世界更和谐和平，来作为目标的呢？那么，“戒”只是为了达到这...
定乐法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022791847.html
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（二）“声闻律”、“大乘戒”与“菩萨僧团” “菩萨僧团”的概念，与传统的小乘“声闻律”及“大乘戒”比较起来，也有其创新意义。关于“律”与“戒”的异同，傅伟勋教授曾引日本平川彰教授的看法作如下说明： 平川彰教授在他的名著《原始佛教之研究∣∣ 教团组织之原型》考察“戒律”一辞的来源，认为中、韩、日等东亚国家向来惯用的此一名辞，在印度佛教找不到语源根据；在印度佛教，“戒”（`siila）与“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07413053228.html
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劝佛行孝、助世行孝的统一，佛教孝亲观走向中土化、世俗化，并力倡持戒与孝行的统一、孝顺与念佛的统一，使“戒孝一致”、“孝顺念佛”成为宋代以后中国佛教孝亲观的特征，从而达成了佛法与纲常名教在孝亲观上的契合，...佛言论而作，分《原道》、《孝论》、《非韩》三卷，《孝论》是其中一卷。 第一章《明孝章》认为：“夫孝也者，大戒之所先也”，发挥了《梵网经》的“孝名为戒”的思想。契嵩说道： 孝名为戒，盖以孝而...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07284451842.html
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之前，阿难请教佛三件大事，其中之一就是：佛灭度之后以何为师？而佛陀遗教言：我灭度之后，所有佛弟子皆以“戒”为师。因此，在我们的比丘戒牒之首页就说：“佛陀住世，以佛为师；佛灭度后，以戒为师。防非止恶，戒为根本；转凡成圣，戒乃舟航。”又《华严经》亦云：“戒为无上菩提本，应当具足持净戒；若能坚持于净戒，是则如来所赞叹。”所以，“戒”是续佛慧命，绍隆佛种的根本。 既然“戒律”是正法久住的根本保证，那做为...
妙海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433653364.html
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对一切修维统统冠以“无相”的限定词，如“无相戒”、“无相忏悔”、“无相三皈依戒”、“无相偈”等等，都是它的具体化。特别是其“无相戒”更是《坛经》一大特色。“无相戒”全称伟无相心地戒”，“心地”即自性、佛性。《坛经》中两次引《菩提戒经》所言“戒本源自性清净”，B30据杨曾文先生研究，慧能的无相戒与《菩提戒经》所言之“佛性戒”、“持心戒”有关。B31因佛性、心体(禅宗将二者看作一回事)是无相之实相，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20402862769.html
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。不过，《坛经》并未停留在这一层面，而是着重于其运用。它对一切修为，统统冠以“无相”的。限定词，如“无相戒”、“无相忏悔”、“无相三皈依戒”、“无相偈”等等，都是它的具体化。特别是其“无相戒”更是《坛经》的一大特色。“无相戒”全称为“无相心地戒”，“心地”即自性、佛性。《坛经》中两次引《菩提戒经》所言“戒本源自性清净”。据杨曾文先生研究，慧能的无相戒与《菩提戒经》所言之“佛性戒”、“持心戒”有关。...
杨维中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265163800.html
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立与解脱的新路。其后《百丈清规》的创立，表明禅门抖落陈规时，又重新收拾自家戒规的立意，体现了禅门戒律一破一立、破立一体的格局。无相戒法助成了中土佛教戒律“重戒于内心，不重律于外在”的自在解脱的思想特征...大乘菩萨戒法的弘通是两个不同的系统。两者的区别联系依“戒乘关系”来判断，即前者是以弘戒为主的思想体系，后者是以开法(智慧的开发、教理的研习)为主的思想体系。在处理戒乘关系上，有戒缓乘急、戒急乘缓、戒乘俱...
王月清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461646240.html
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戒、三戒、二戒、一戒。于是就有了一些称呼：一戒居士、二戒居士、三戒居士……。有时候，我们也有点儿“调皮”，问那些受少分戒的人哪几条没有受，看看他哪些方面做得不太好。这说明了很多人对戒律存畏惧心理，还有...大乘菩萨圆顿戒”，这种戒彻底废除了小乘戒和原始戒律。日本佛教界以及台湾的一些专家、学者非常地欢喜赞叹，认为这是一个伟大的创举，跳出了原有戒律的条条框框。 其实，“纯大乘菩萨圆顿戒”并不是最澄本人...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛教协会办公会议，整理、汲取各方意见，形成“全国汉传佛教寺院传授三坛大戒管理办法”。可以说传戒办法的出台，是在中国佛教协会不懈努力下，经过充分调查研究、民主协商、广泛征求意见后形成的，是加强佛教自身...三坛大戒管理办法”，是因为我们认为传戒工作不仅是一项法务活动，更是一种管理行为，是一个逐步规范、成熟的过程。在1994年云居山第一次传戒之前，滥传戒法的风气非常严重。比如某座名山的一次传戒，僧俗人等有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20555763057.html
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禅师曾说，“戒”的真正精义是在身、语、意的活动中保持觉醒和专注。这些戒条含括了传统五戒，并且更进一步引申成为生活的指引：而由于注重充份的觉醒，故了解并持守它，可以帮助我们开发禅定和智慧。 对一行禅师来说，自度、度众是可以同时进行的。在“界内众生会”的章程里，列举了四项原则作为该会的中心理念：不执邪见、直接体验、符应需求、运用技巧。十四戒便是以这四原则为准据而扩充创制的。“不执邪见”意谓不受偏见、...
朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594168599.html